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nom de famille esclave martinique

Je suis sans cesse interrogée sur mon lieu de travail sur l’origine du nom Alger. Ils portent le « nom » que leurs propriétaires leur attribuent après l'achat, et sont marqués au fer des initiales de l'acquéreur à l'aide d'une estampille[2]. VRT; CAMERAS; ABOUT US; SERVICE REPAIR; CONTACTS; registre esclave martinique Ce processus de nomination, réalisé dans chaque commune, a été consigné dans des registres, appelés en Guadeloupe « registres des nouveaux libres » et en Martinique «registres des actes d’individualité». Elle aura concerné près de 90 000 Guadeloupéens sur une population totale d’environ 130 000 habitants[4]. Elle comporte « 213 prénoms, matricules d’esclaves et patronymes attribués aux nouveaux libres de la Guadeloupe et de la Martinique après l’abolition de 1848 »[8]. Supervisée par des officiers d'état civil, l'attribution des noms de famille commence en août 1848 aux Abymes et se termine en décembre 1862 à Sainte-Rose. Comme c'est souvent le cas, il doit s'agir d'une esclave à qui on a donné comme nom de famille un prénom féminin (le prénom de sa marraine ?). Anagramme du prénom en nom : Denis = Diens, Caroline = Enilorac, Paul = Laup; Anagramme du nom du « maître » : Techer = Cherte, Nativel = Levitan ou Velitan; Utilisation de noms européens : Adam, Aubry, Benard, Begue, Lauret, Robert…; Le surnom devient le nom : Augustine dit Félix = Felix; Le prénom devient nom : Céline = Marie Celine, Marie-Louise, Elisabeth; Transformation du prénom : Alidor = Alidor Ali, Ferdinand = Dinan; Utilisation d’une partie du nom de famille du « maître » : Geneviève, affranchie par Maureau = Geneviève Maur; Référence aux caractéristiques physiques, morales : l'Éveillé, Jovial, Charitable; Référence à des lieux géographiques : Paul Langevin, Zulimée Rennes, Basse-Terre, Niagara; Origine ethnique : Louis Malais, Gilbert Mauritius, Indiana…; Cadre de vie : Hyacinthe Cocotier, Estelle Laravine, Jean-Marie Piton…; Histoire : Jaures, Napoleon, Rousseau, Charlemagne…; La dernière modification de cette page a été faite le 16 octobre 2020 à 10:36. Après son affranchissement, le nouveau libre était inscrit dans la partie « naissance » de l’état civil à l’âge de son émancipation : il naissait donc le jour de son émancipation. Nous vous invitons à une reconnaissance du terrain, suivez le guide…. Être esclave de sa parole Sens : Ne pas être libre de dire ce que l'on veut. On les appellera ensuite libertés Rochambeau, libres de fait, libres de Savane. Le décret du 6 fructidor an II (23 août 1794) décida (article I) qu’« aucun citoyen ne pourra[it] porter de noms ni de prénoms autres que ceux exprimés dans son acte de naissance ». Par Sandro CAPO CHICHI / nofi.fr Dans un article précédent, j’ai rappelé le cas de la famille Massembo de Guadeloupe, qui autres traits culturels, avait préservé jusqu’à ce jour son nom de famille hérité de ses Total des naissances pour le patronyme GERMANY : 1891 - 1915 : 148 1916 - 1940 : 339 1941 - 1965 : 628 1966 - 1990 : 699 Classements. Source: Insee. Ainsi, le nom de domaine « esclavagemartinique » a été retenu ; pourtant, la ba… En particulier le classement montre le positionnement, le nom de famille et le nombre de familles qui disposent. Ce sont les noms pour lesquels les naissances ont été recensées dans le seul département de la MARTINIQUE entre 1891 et 1990. Martinique : recherchez dans la base patronymique de la BNPM Guadeloupe, esclaves : recherchez sur le site Anchoukaj France, monde : recherchez sur le site de Généanet Le nom de votre ancêtre présumé esclave n’apparaît pas ? Classement noms de famille en Martinique Le classement des vents noms de famille plus présents dans la Martinique. Or je suis d’origine Mauricienne et mon nom de jeune fille est Martial. Un atelier de généalogie et d'histoires de familles a même été créé dans le but de « rechercher 'l'Esclave', celui qui est à l'origine du Nom, qui est à la base de la Famille » (p. 420) L'association est également à l'origine de l'érection, effective depuis 2015, d'un Mémorial de noms d'esclaves antillais sur la plage de … L’ouvrage « Famiy maron, la famille esclave à Bourbon » a été publié en 2012 aux Editions L’Harmattan. Dans la pratique, le choix du patronyme est à l'initiative de l'officier d'état civil, et des noms « saugrenus ou dégradants » sont choisis pour certains anciens esclaves[4],[6]. Une étude publiée en 2011[9],[10]recense environ 20 000 noms de famille attribués et propose une classification en treize catégories : noms français (environ 30%), surnoms (groupe nominal ou adjectival, nom inventé, nom injurieux : environ 27%), anagramme du nom du maître, anagramme ou modification du prénom (environ 12%), patronyme-prénom, nom tiré de l’histoire ancienne, nom historique, littéraire ou artistique, nom tiré de l’environnement naturel, nom tiré de l’environnement humain, nom africain (environ 13%), nom britannique, nom espagnol ou portugais, nom d’une autre origine (caraïbe, flamand, néerlandais, allemand, italien, polonais). Alors fut pris la décision de donner aux nouveaux libres un nom de famille (environ à 85700 personnes en Guadeloupe et 70000 en Martinique). Bonjour, je suis devenue l’épouse de Miguel Claude Alger depuis le 23 août 2003. De novembre 1848 à janvier 1849, les officiers d'État-civil ont inventé de toutes pièces des dizaines de milliers de noms attribués aux plus de 60 000 esclaves affranchis massivement. selon les recommandations des projets correspondants. Guillaume Durand, Les noms de famille de la population martiniquaise d’ascendance servile – Origine et signification des patronymes portés par les affranchis avant 1848 et par les « nouveaux libres » après 1848 en Martinique, L’Harmattan, Commission pour l'abolition de l'esclavage, Patronymes des anciens esclaves de la Guadeloupe, Nouvelle revue d'onomastique Année 2011 53 pp. Résumé (fre) Gautier Ariette.- Les familles esclaves aux Antilles françaises, 1635-1848 On a souvent considéré qu'il y avait peu de couples esclaves aux Antilles françaises parce qu'il y avait peu d'esclaves mariés; mais le mariage est un mauvais indicateur de l'existence de familles, car les maîtres comme les esclaves —femmes et hommes- refusaient le mariage. La méthode la plus sûre, mais la plus longue, est de remonter le fil des générations, d’aujourd’hui jusqu’en 1848, date de l’abolition de l’esclavage dans les colonies françaises. LE M morial Les noms de l abolition est constitu de panneaux grand format sur lesquels ont t retranscrits le pr nom de femmes et d hommes, c libataires, m res ou p res chefs de famille, suivi du num ro de matricule et du nom patronymique attribu aux anciens esclaves. Le registre des noms donnés aux anciens esclaves affranchis démarre en 1832 et témoigne de l’imagination des officiers de l’état civil : De plus les membres d'une même famille pouvaient se voir attribuer des noms différents. Au sens figuré "être esclave de sa parole" signifie donc avoir dit quelque chose qui porte préjudice ou qui entrave sa liberté de parler librement. Exemples de noms attribués : L’analyse plus précise de ces registres montre que certains noms de famille sont typiques de certaines communes (on ne les retrouve que là). Traoré ou Traore est un nom de famille d’origine mandingue (bambara : Taara-wele), tel qu’il est écrit dans l’orthographe française, qui est courante au Mali, au Sénégal, au Burkina Faso, en Côte d’Ivoire et en Guinée. 277, Association martiniquaise de recherche sur l'histoire des familles, Prénoms, noms de famille et anthroponymie, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Noms_de_famille_donnés_aux_anciens_esclaves_des_colonies_françaises&oldid=175619561, Article avec une section vide ou incomplète, Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. L’engouement pour la généalogie aux Antilles a été rendu possible par la réaffirmation de la place de l’esclave dans les sociétés créoles. Le 26 mai 2012, à la veille de la commémoration de la fin de l'esclavage, le conseil régional de la Guadeloupe et le Comité marche du 23 mai 1998 publient un site web, anchoukaj.org, « premier site qui répertorie les patronymes attribués aux esclaves de Guadeloupe et Martinique au moment de l'abolition »[7]. Cet article est une reprise et extension aux anciennes colonies françaises de l’article Patronymes des anciens esclaves de la Guadeloupe, vous y trouverez les différents contributeurs. Cela me frustre de ne pas savoir d’autant que nous avons un petit garçon porte le nom … Et également. Conformément aux instructions de la Commission pour l'abolition de l'esclavage, présidée par Victor Schœlcher, sont établis des « registres des nouveaux libres », pour recenser les noms de famille attribués aux nouveaux affranchis, selon « un système de noms variés à l’infini par interversion des lettres de certains mots pris au hasard », mais surtout pas à partir de noms de familles existant dans la colonie (sous-entendu des familles béké)[5]. La savane des esclaves se situe sur la commune des trois-îlets en Martinique.. Il s’agit de la reconstitution de plusieurs petits villages pour raconter au grand public 400 ans d’histoire de l’île aux fleurs dans un parc de 3 hectares. Il est des patronymes qui sont durs à porter. Pour en savoir plus sur la méthode générale : Aujourd’hui, grâce à l’indexation des noms de famille des nouveaux-libres, et grâce à la généalogie collaborative en ligne, on peut aussi en quelques clics, retrouver la trace d’individus par leur patronyme et accélérer la reconstitution d’un arbre généalogique: Le nom de votre ancêtre présumé esclave n’apparaît pas ? Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. La base de données, par communes, est issue d’une thèse en Histoire, soutenue à l’Université de La Réunion. Découverte par Alonso de Ojeda en 1499, explorateur et conquistador espagnol, la Martinique doit cependant son nom à Christophe Colombqui l’a connue lors de son quatrième voyage vers les Indes.L’île a fait l’objet de nombreuses convoitises pendant des siècles entre Français, Hollandais, Britanniques et … On traite ici des noms de famille martiniquais d’origine africaine qui auraient été préservés depuis la période de l’esclavage. noms bibliques ou de l’histoire ancienne : Barabas, Bazabas, Gordien, Hippocrate, Venus, Sobesky ; noms africains : Anelka, Angloma, Baguio, Zuma ; anagrammes ou des noms créés de toutes pièces, « par interversion des lettres ou de mots pris au hasard » : Decilap (placide), Neotic (citoyen), Nitellub (bulletin), Nitram (martin), Belloiseaux, Fleriag (fragile), Emal (lame), Keclard (Clarke), Naimro (romain), Seminor (rosemain), Siger (régis), Eriacl (claire), Mirsa (samir), Risal (salir), Nilor (rolin), Erepmoc (compère), Nerovique (veronique), Esor (rose); autres noms (fleurs, de plantes ou d’animaux, de métiers, d’outils, de métaux) : Acajou, Café, Ciseau, Boulanger, Lapin, Palmier, Rosier ; noms péjoratifs ou injurieux : Anretard, Coucoune, Crétinoir, Macabre, Beaunoir. Clotilde : On trouve ce nom à la Guadeloupe. L’ANCHOUKAJ’DAY c’est le jour de la nomination d’une famille qui a été esclave. Elle comporte « 213 prénoms, matricules d’esclaves et patronymes attribués aux nouveaux libres de la Guadeloupe et de la Martinique après l’abolition de 1848 ». Ces registres consignaient les trois événements les plus remarquables de l’existence d’un individu : sa naissance, son mariage et sa mort. Si le Code noir exige des maîtres qu'ils baptisent leurs esclaves, ceux-ci sont considérés comme des biens meubles. C’est pourquoi les termes « matronyme » et « patronyme » peuvent être utilisés ensemble pour désigner les noms de famille donnés après 1848, plutôt que le seul terme « patronyme »[1]. CE M morial. L'acte d'individualité remis aux gens libres est comme un acte de naissance à la citoyenneté. Le 27 mai 1848 est définitivement aboli l'esclavage en Guadeloupe par le gouverneur Marie Jean-François Layrle. Le 27 avril 1848 est promulgué le décret d’abolition de l’esclavage dont l’article 1er dispose que « l’esclavage sera entièrement aboli dans toutes les colonies et possessions françaises, deux mois après la promulgation du présent décret dans chacune d’elles ». Exemples d’articles du code noir: Lors de l’abolition de l’esclavage, les anciens esclaves sont devenus des citoyens et il a f… Quant au nom Clotilde, c'est au départ un matronyme germanique, Hlothilda ( hlod = gloire + hiltia = combat). Il demande à des esclaves de faire la guerre avec lui en échange de leur liberté. Reconstitutions des familles d’esclaves avant l’abolition de l’esclavage en 1848 à l’île de La Réunion. L’abolition de l’esclavage survint le 23 mai en Martinique et le 27 mai en Guadeloupe. Etymologie: le grec Anatolios, issu lui-même d'un adjectif qui signifie oriental (anatolâs = naissance du jour, orient).On rencontre également le patronyme encore plus rare Anatol (Pyrénées-Atlantiques). En 1848, après l'Abolition de l'Esclavage, il a fallu donner des noms aux anciens esclaves. ANCHOUKAJ (Affiliation) En tapant votre nom de famille dans l'onglet ci-dessus, vous allez être mis en présence de noms, prénoms, matricules et autres renseignements concernant des personnes qui étaient esclaves en 1848 et qui, avant l'abolition de l'esclavage, n'avaient pour …

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